大凉山北部的越西是个历史悠久、文化底蕴深厚的农业大县。进入二十一世纪以来,在历届县委、县*府的领导和不懈努力下,越西在绝不放松经济建设和脱贫攻坚工作、实施 扶贫工作的同时,加快第三产业开发的步伐,狠抓城市经营,大抓旅游景区和城市休闲娱乐场所建设。十多年来,投入巨资先后重建扩建了县文化广场,建成了滨河路(又名文昌大道)暨景观带、水镇中所景区、嶲州大道暨西湖公园等一大批骨干项目,水镇中所还成功申报了国家AAAA景区。

摄影蒋志聪

新中国成立七十多年来,越西从无到有,建设的城市基础设施、旅游景区和休闲娱乐场所大大提高了越西的知名度,也极大地改善了县城及周边的人居环境,给县内外游客和外出休闲娱乐者提供了好去处,虽说还谈不上给地方增加经济收入,但它有力地提高了城市的品位,方便了市民,从而受到了广大群众的好评和欢迎。

摄影蒋志聪

过去,越西有“雪山朝霁”“南天相岭”“金马鱼洞”“凤尾孤峰”“红白交潭”“温泉春褉”“石洞琼钟”“云嵩圣水”“晒经文石”“鲸鲵封处”十大名胜景致。清越西通判马如龙等为十景题诗抒情、咏吟,清越西厅同知孙锵在《越西厅志》中加注按语。岁月沧桑,经过行*区划调整,这些古十景有的变成了临县的辖地,有的湮没在历史的尘埃中,仅存这样几处:“雪山朝霁”“南天相岭”“金马鱼洞”“石洞琼钟”“鲸鲵封处”“温泉春褉”。即使留存下来的,有的样貌也大变,见不到原貌了。譬如:“鲸鲵封处”“温泉春褉”就是这样。

雪山朝霁,位于城西外西山顶峰,终年白雪皑皑,故称“阳糯雪山”,又名阿(俄)露山。举目眺望,山巅似铧头,又称铧头尖。峰腰有天池“红海”“黑海”“长海”等。若遇干旱,人们持枪上山打“红海”,震动空气,促其下雨。新中国成立后,引渠开沟,引“长海”水灌溉农田,名长海堰。铧头尖在旭日东升之际被日光照射,展现着瑞气光霞,青光粼粼,晶莹壮观,实为奇景之一。

南天相岭,属阳糯雪山山脉南端,诸葛丞相南征时开辟小山通道,在山顶筑一石屋戍卫,镌刻“今日山头”四个大字的石碑,为纪念武侯取名相公岭。站在峰顶观看沟壑,雾气缭绕,足下生云,形容峰高接近南天,故称“南天相岭”。

金马鱼洞,指中所金马山、鱼洞河。山上有紫府飞霞洞,相传文昌帝君离开中所时踏象马石乘金马而去,山脚下涧水从岩缝流出,大小十余洞,汇成湖泊,冬暖夏凉,号称龙泉,又称水观音,碑石上刻“眭景清绝”四字,一年四季游人甚众,故称“金马鱼洞”。

石洞琼钟,位于瓦岩乡的一个石洞。洞内宽敞幽深,内有乳浆石柱、石床、石灶。传说唐晟河南站之役时,一部将私放西番(今尔苏藏族)丹珍子马,犯了*令,逃匿于此,化名龟壶。有一石板长七尺、厚三尺、宽约四尺,用石击之声如钟响,故称“石洞琼钟”。

鲸鲵封处,位于城北十华里之活龙山。清同治八年海源和尚于山上主持修一寺名天皇寺,活龙山名也随俗改称天皇岗。天皇岗是越西 风景区,古驿道侧曾立有一石碑,碑刻“鲸鲵封处”四字,此碑已断,现存文管所。

温泉春褉,位于裤裆沟。峡谷间有一条河,河之南麓上为猴儿蹦跳嬉戏之所,河之北靠近木鱼山脚,公路下沿夹于河路之间,敞露其温泉。其泉如盘,泉水能熟蛋;身患皮肤病者一经洗浴,能解病*。沟内另有二泉,热量次于沟口之泉。再者,山水秀丽,河风爽朗,天然景色,迷人忘返,故为一景。

越西是一个以彝族为主体(目前占百分之七十多近百分之八十)的多民族杂居县。在越西彝族乃至凉山彝族的传统观念中,越西虽然名山名水较多,但是最 的山脉只有四座,即达布络魔(汉名碧鸡山)、俄洛波(汉名阳糯雪山,包括铧头尖)、俄洛则峨波(汉名小相岭)、它古波(汉名活龙山或天皇岗)。这四座名山与古十景仅存的六景中的三景重合。具体说来,俄洛波(包括铧头尖)与“雪山朝霁”重合,俄洛则峨波与“南天相岭”重合,它古波与“鲸鲵封处”重合,只有*谷之地达布络魔没与谁重合。彝族名水“则木叶沙”与“金马鱼洞”重合。

“金马鱼洞”由于以“文昌故里,水韵越西”为定位,打造了水观音AAAA旅游景区,金马山山上恢复修建了文昌大庙,“金马鱼洞”得到了很好的建设开发,现在尽管还谈不上游人如织、善男信女往来不断,但是也给县内外游人和虔诚顶拜者提供了一个去处。

总的说来,迄今为止,因种种原因,越西古十景中,仅存于越西现境内的六景有四景,即“雪山朝霁”(位于阳糯雪山中部)、“南天相岭”(位于阳糯雪山南端)、“石洞琼钟”“温泉春褉”和*谷达布络魔基本未进行开发利用。

在越西旅游景区和休闲娱乐场所建设中,给我们的思考很多。前几年,越西县通过了“1+5+10”旅游发展战略。越西县“1+5+10”旅游发展战略中,“1+5+10”的具体含义是,以文昌故里创国家AAAA级旅游景区为核心,以文昌文化、红色文化、民族文化、南丝路文化、古蜀文化为支撑,以保安尔苏藏寨、新民梦回蜀乡、大屯果乡秋韵、丁山樱红庄园、中所水韵之乡、南箐红色记忆、马拖驿路花海、书古湿地绿洲、普雄五彩梯田、申果庄林海寻幽“乡村十景”为依托。

我个人认为,越西县“1+5+10”旅游发展战略是基本上符合《中共凉山州委、凉山州人民*府关于实施全域旅游战略,加快发展旅游首位产业的决定》精神的,是符合越西实际的;通过干部群众上下共同多年的努力,也是能够实现的。

摄影蒋志聪

一、应创造条件尽早开发建设阳糯雪山和达布络魔旅游景点

阳糯雪山,属小相岭山系,山脉呈南北走向,北起海拔米的越西、甘洛、 3县分界界碑,南达海拔米的俄洛则峨,绵延公里。主峰铧头尖海拔米,是凉山州的第二高度。

越西古十景,“雪山朝霁”“南天相岭”都在阳糯雪山山脉上。

阳糯雪山由于地质作用强烈,形成角峰刃脊,层峦叠嶂。山体海拔米以上为裸岩崩石地带,阴山基本终年积雪,白雪皑皑。雪山海拔米以上地带,分布着长海、红海海群、南海海群等十多个大小不等的古冰川湖泊。游客不仅可观赏雪景,也可以观赏高山古冰川湖泊,开发建设旅游景点前景看好。我个人认为,开发建设起来,虽然难度很大、困难重重,但是经过多年的不懈努力,开发建设好了,其吸引力和知名度不会输给云南省丽江市的玉龙雪山。为什么这样说呢,因为玉龙雪山没有古冰川湖泊,而阳糯雪山有众多的古冰川湖泊。

达布络魔汉称碧鸡山,为小相岭支脉,位于越西县中部,普雄河、漫滩河以东。包括北段耳尚火古大山和南段的库莫洛山、瓦波火山、麻姑火普山,总长约80公里,宽20公里, 峰海拔米。山脉南北走向,山体北段属越西,东段属甘洛。山上的拉尔林区和马斯足来林区是越西仅存2万亩以上的原始林区,其中巴姑拉尔林区具有森工采伐价值。

达布络魔山势高低悬殊,东南北三面特别高,而西面又特别低,有一个仙人洞。达布洛魔有神奇的传说故事,据说它是妖魔*怪出没的地方,故有人称之为*谷。千百年来,凉山各地彝人做法事抛掷死鸡死狗都朝着达布络魔的方向,毕摩做毕之后,一些不再要的东西也要朝达布络魔方向丢去。

达布络魔北段山势陡峻;南段山顶浑园,坡度较缓,开发建设探险游应该难度不很大。

达布络魔山下乃托镇沙嘎村境内有一天然水潭叫沙嘎书莫,水域面积40余亩,水深20余米,这也可以一并开发建设。

二、应尽快打造书古湿地绿洲

摄影蒋志聪

书古全名为俄洛书古,是越西县书古镇的彝名,汉称滥田坝,地处越西县城偏南面,海拔高度米以上,地势平坦,排水不畅,有丰富的泥炭土资源,整个坝区面积在10平方公里左右。

俄洛书古:俄洛,彝语音意为高山、高原;书古,彝语音意为弯弯的湖泊。合起来讲,就是弯弯的高原湖,即天鹅湖。俄洛书古属中山湖盆区。

说起俄洛书古地名的来历,还有一个美丽而动人的神话传说,即是彭伙斯惹(普雄河谷神仙)与新则斯惹(越西河谷神仙)因争天鹅湖的水源而相互施出*招, 同一天共赴*泉,都火化在书古的故事。

书古湿地绿洲,是“乡村十景”之一,它的旁边两个大小不一的小土丘、小山包就是越西彝族传说新则斯惹和彭伙斯惹的火化地。因此,它为书古湿地绿洲的打造建设增添了新的内容。希望县上在打造建设书古湿地绿洲旅游景点过程中,加强对两位神仙坟地的保护,特别是注意对地处东边普雄方向地势较矮的彭伙斯惹坟地的保护。当然, 是在打造建设书古湿地绿洲的同时,也打造建设两位传说神仙坟地,以吸引更多的县内外游客前来观光旅游。

毋庸讳言,越西的旅游景区和休闲娱乐场所建设任重而道远,有些项目目前条件不具备,这个可以理解,也可以慢慢来。但是,之前已建好的景区和娱乐场所各种配套设施不完善、管理跟不上、卫生脏乱差、设施遭毁坏等现象需及时解决。譬如说,县城滨河路景观带设施破坏严重,北段卫生就比南段差,所有这些问题应引起有关部门和人员的高度重视,把问题处理好,还景观带一个整洁的面貌。

沙马加甲

沙马加甲,年开始发表文学作品,彝汉双语作家,四川省作家协会会员、四川省民间文艺家协会会员,中国炎*文化出版社特约编审,越西县彝学会会长,越西县作协常务副主席。截至年,在《四川文艺报》,《凉山文学》《凉山日报》彝汉文版等报纸杂志上,用彝汉语发表小说多篇、诗歌近首、散文多章、文学评论40多篇,获过多种奖项,作品入选多种文学集和大中小学课本。出版彝汉文《乡里乡亲》等多本专著。

吉乃声明

声明:《彝族人家》弘扬彝族文化,展现彝乡美丽风光与人文摄影图片,呈现彝民族诗的天赋,

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