大凉山北部的越西是个历史悠久、文化底蕴深厚的农业大县。进入二十一世纪以来，在历届县委、县*府的领导和不懈努力下，越西在绝不放松经济建设和脱贫攻坚工作、实施 扶贫工作的同时，加快第三产业开发的步伐，狠抓城市经营，大抓旅游景区和城市休闲娱乐场所建设。十多年来，投入巨资先后重建扩建了县文化广场，建成了滨河路（又名文昌大道）暨景观带、水镇中所景区、嶲州大道暨西湖公园等一大批骨干项目，水镇中所还成功申报了国家AAAA景区。
摄影蒋志聪
新中国成立七十多年来，越西从无到有，建设的城市基础设施、旅游景区和休闲娱乐场所大大提高了越西的知名度，也极大地改善了县城及周边的人居环境，给县内外游客和外出休闲娱乐者提供了好去处，虽说还谈不上给地方增加经济收入，但它有力地提高了城市的品位，方便了市民，从而受到了广大群众的好评和欢迎。
摄影蒋志聪
过去，越西有“雪山朝霁”“南天相岭”“金马鱼洞”“凤尾孤峰”“红白交潭”“温泉春褉”“石洞琼钟”“云嵩圣水”“晒经文石”“鲸鲵封处”十大名胜景致。清越西通判马如龙等为十景题诗抒情、咏吟，清越西厅同知孙锵在《越西厅志》中加注按语。岁月沧桑，经过行*区划调整，这些古十景有的变成了临县的辖地，有的湮没在历史的尘埃中，仅存这样几处：“雪山朝霁”“南天相岭”“金马鱼洞”“石洞琼钟”“鲸鲵封处”“温泉春褉”。即使留存下来的，有的样貌也大变，见不到原貌了。譬如：“鲸鲵封处”“温泉春褉”就是这样。
雪山朝霁，位于城西外西山顶峰，终年白雪皑皑，故称“阳糯雪山”，又名阿（俄）露山。举目眺望，山巅似铧头，又称铧头尖。峰腰有天池“红海”“黑海”“长海”等。若遇干旱，人们持枪上山打“红海”，震动空气，促其下雨。新中国成立后，引渠开沟，引“长海”水灌溉农田，名长海堰。铧头尖在旭日东升之际被日光照射，展现着瑞气光霞，青光粼粼，晶莹壮观，实为奇景之一。
南天相岭，属阳糯雪山山脉南端，诸葛丞相南征时开辟小山通道，在山顶筑一石屋戍卫，镌刻“今日山头”四个大字的石碑，为纪念武侯取名相公岭。站在峰顶观看沟壑，雾气缭绕，足下生云，形容峰高接近南天，故称“南天相岭”。
金马鱼洞，指中所金马山、鱼洞河。山上有紫府飞霞洞，相传文昌帝君离开中所时踏象马石乘金马而去，山脚下涧水从岩缝流出，大小十余洞，汇成湖泊，冬暖夏凉，号称龙泉，又称水观音，碑石上刻“眭景清绝”四字，一年四季游人甚众，故称“金马鱼洞”。
石洞琼钟，位于瓦岩乡的一个石洞。洞内宽敞幽深，内有乳浆石柱、石床、石灶。传说唐晟河南站之役时，一部将私放西番（今尔苏藏族）丹珍子马，犯了*令，逃匿于此，化名龟壶。有一石板长七尺、厚三尺、宽约四尺，用石击之声如钟响，故称“石洞琼钟”。
鲸鲵封处，位于城北十华里之活龙山。清同治八年海源和尚于山上主持修一寺名天皇寺，活龙山名也随俗改称天皇岗。天皇岗是越西 风景区，古驿道侧曾立有一石碑，碑刻“鲸鲵封处”四字，此碑已断，现存文管所。
温泉春褉，位于裤裆沟。峡谷间有一条河，河之南麓上为猴儿蹦跳嬉戏之所，河之北靠近木鱼山脚，公路下沿夹于河路之间，敞露其温泉。其泉如盘，泉水能熟蛋；身患皮肤病者一经洗浴，能解病*。沟内另有二泉，热量次于沟口之泉。再者，山水秀丽，河风爽朗，天然景色，迷人忘返，故为一景。
越西是一个以彝族为主体（目前占百分之七十多近百分之八十）的多民族杂居县。在越西彝族乃至凉山彝族的传统观念中，越西虽然名山名水较多，但是最 的山脉只有四座，即达布络魔（汉名碧鸡山）、俄洛波（汉名阳糯雪山，包括铧头尖）、俄洛则峨波（汉名小相岭）、它古波（汉名活龙山或天皇岗）。这四座名山与古十景仅存的六景中的三景重合。具体说来，俄洛波（包括铧头尖）与“雪山朝霁”重合，俄洛则峨波与“南天相岭”重合，它古波与“鲸鲵封处”重合，只有*谷之地达布络魔没与谁重合。彝族名水“则木叶沙”与“金马鱼洞”重合。
“金马鱼洞”由于以“文昌故里，水韵越西”为定位，打造了水观音AAAA旅游景区，金马山山上恢复修建了文昌大庙，“金马鱼洞”得到了很好的建设开发，现在尽管还谈不上游人如织、善男信女往来不断，但是也给县内外游人和虔诚顶拜者提供了一个去处。
总的说来，迄今为止，因种种原因，越西古十景中，仅存于越西现境内的六景有四景，即“雪山朝霁”（位于阳糯雪山中部）、“南天相岭”（位于阳糯雪山南端）、“石洞琼钟”“温泉春褉”和*谷达布络魔基本未进行开发利用。
在越西旅游景区和休闲娱乐场所建设中，给我们的思考很多。前几年，越西县通过了“1＋5＋10”旅游发展战略。越西县“1＋5＋10”旅游发展战略中，“1＋5＋10”的具体含义是，以文昌故里创国家AAAA级旅游景区为核心，以文昌文化、红色文化、民族文化、南丝路文化、古蜀文化为支撑，以保安尔苏藏寨、新民梦回蜀乡、大屯果乡秋韵、丁山樱红庄园、中所水韵之乡、南箐红色记忆、马拖驿路花海、书古湿地绿洲、普雄五彩梯田、申果庄林海寻幽“乡村十景”为依托。
我个人认为，越西县“1＋5＋10”旅游发展战略是基本上符合《中共凉山州委、凉山州人民*府关于实施全域旅游战略，加快发展旅游首位产业的决定》精神的，是符合越西实际的；通过干部群众上下共同多年的努力，也是能够实现的。
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一、应创造条件尽早开发建设阳糯雪山和达布络魔旅游景点
阳糯雪山，属小相岭山系，山脉呈南北走向，北起海拔米的越西、甘洛、 3县分界界碑，南达海拔米的俄洛则峨，绵延公里。主峰铧头尖海拔米，是凉山州的第二高度。
越西古十景，“雪山朝霁”“南天相岭”都在阳糯雪山山脉上。
阳糯雪山由于地质作用强烈，形成角峰刃脊，层峦叠嶂。山体海拔米以上为裸岩崩石地带，阴山基本终年积雪，白雪皑皑。雪山海拔米以上地带，分布着长海、红海海群、南海海群等十多个大小不等的古冰川湖泊。游客不仅可观赏雪景，也可以观赏高山古冰川湖泊，开发建设旅游景点前景看好。我个人认为，开发建设起来，虽然难度很大、困难重重，但是经过多年的不懈努力，开发建设好了，其吸引力和知名度不会输给云南省丽江市的玉龙雪山。为什么这样说呢，因为玉龙雪山没有古冰川湖泊，而阳糯雪山有众多的古冰川湖泊。
达布络魔汉称碧鸡山，为小相岭支脉，位于越西县中部，普雄河、漫滩河以东。包括北段耳尚火古大山和南段的库莫洛山、瓦波火山、麻姑火普山，总长约80公里，宽20公里， 峰海拔米。山脉南北走向，山体北段属越西，东段属甘洛。山上的拉尔林区和马斯足来林区是越西仅存2万亩以上的原始林区，其中巴姑拉尔林区具有森工采伐价值。
达布络魔山势高低悬殊，东南北三面特别高，而西面又特别低，有一个仙人洞。达布洛魔有神奇的传说故事，据说它是妖魔*怪出没的地方，故有人称之为*谷。千百年来，凉山各地彝人做法事抛掷死鸡死狗都朝着达布络魔的方向，毕摩做毕之后，一些不再要的东西也要朝达布络魔方向丢去。
达布络魔北段山势陡峻；南段山顶浑园，坡度较缓，开发建设探险游应该难度不很大。
达布络魔山下乃托镇沙嘎村境内有一天然水潭叫沙嘎书莫，水域面积40余亩，水深20余米，这也可以一并开发建设。
二、应尽快打造书古湿地绿洲
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书古全名为俄洛书古，是越西县书古镇的彝名，汉称滥田坝，地处越西县城偏南面，海拔高度米以上，地势平坦，排水不畅，有丰富的泥炭土资源，整个坝区面积在10平方公里左右。
俄洛书古：俄洛，彝语音意为高山、高原；书古，彝语音意为弯弯的湖泊。合起来讲，就是弯弯的高原湖，即天鹅湖。俄洛书古属中山湖盆区。
说起俄洛书古地名的来历，还有一个美丽而动人的神话传说，即是彭伙斯惹（普雄河谷神仙）与新则斯惹（越西河谷神仙）因争天鹅湖的水源而相互施出*招， 同一天共赴*泉，都火化在书古的故事。
书古湿地绿洲，是“乡村十景”之一，它的旁边两个大小不一的小土丘、小山包就是越西彝族传说新则斯惹和彭伙斯惹的火化地。因此，它为书古湿地绿洲的打造建设增添了新的内容。希望县上在打造建设书古湿地绿洲旅游景点过程中，加强对两位神仙坟地的保护，特别是注意对地处东边普雄方向地势较矮的彭伙斯惹坟地的保护。当然， 是在打造建设书古湿地绿洲的同时，也打造建设两位传说神仙坟地，以吸引更多的县内外游客前来观光旅游。
毋庸讳言，越西的旅游景区和休闲娱乐场所建设任重而道远，有些项目目前条件不具备，这个可以理解，也可以慢慢来。但是，之前已建好的景区和娱乐场所各种配套设施不完善、管理跟不上、卫生脏乱差、设施遭毁坏等现象需及时解决。譬如说，县城滨河路景观带设施破坏严重，北段卫生就比南段差，所有这些问题应引起有关部门和人员的高度重视，把问题处理好，还景观带一个整洁的面貌。
沙马加甲
沙马加甲，年开始发表文学作品，彝汉双语作家，四川省作家协会会员、四川省民间文艺家协会会员，中国炎*文化出版社特约编审，越西县彝学会会长，越西县作协常务副主席。截至年，在《四川文艺报》，《凉山文学》《凉山日报》彝汉文版等报纸杂志上，用彝汉语发表小说多篇、诗歌近首、散文多章、文学评论40多篇，获过多种奖项，作品入选多种文学集和大中小学课本。出版彝汉文《乡里乡亲》等多本专著。
吉乃声明
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