“性”向来是大家生活中隐晦不提却又避无可避的潜在话题,但因为文化传统习俗不同,各个国家和地区对于这一现象的反应和包容度也有所差异。

西方相对比较开放,比如闻名遐迩的荷兰红灯区,而东方国家风俗行业比较 的则当属日本。

日本可以说是当之无愧的“情色大国”,日本的风俗行业发展由来已久并延续至今,据不完全统计,日本从业女性超过30多万人,每年可创利多亿,撑起了日本经济的一边天。

可创收如此可观的风俗业为何只能打擦边球,游走于灰色地带,日本对于风俗业到底是什么样的一种复杂心理?日本风俗业的发展现状又如何呢?

01历史悠久的风俗产业文化

日本的风俗行业最早可以追溯到多年之前,那时候从事此行业的女性都普遍被称为“游女”。

她们的存在只是为了满足个别群体的需要,她们所居住的地方被叫做“奴婢宿”,久而久之,这类人和她们的聚集地就成了风俗行业产生的源头。

日本无论是宗教观念也好还是道德礼法也好,他们对于“性”的态度一向是开放和包容的,他们觉得这种事情是人之常情,是高尚纯洁的,而不是大家普遍印象里的低俗下流之事。

还有很多从事此行业的女性也坚持卖艺不卖身的原则,此外再加上社会文化的默许,才促使日本的风俗文化日益发展壮大,并在明治维新时期取得了突破性的发展。

日本在明治维新时期掀起了一股向西方学习的狂热浪潮,可学习这种东西本应该是弃坏逐好的,但日本却偏偏反其道而行之。

在学习过程当中把自己一向赖以为豪的武士道精神逐渐边缘化,反而把西方对两性观念的开放与包容全盘学习吸收了来。

在西方更为开放的思想熏陶之下,本就颇有起色的日本风俗产业获得了更上一层楼的发展。

在二战时期甚至是二战结束后的相当长一段时间里,日本的风俗业可以说是盛极一时。

二战时期的日本男人四处征战,闲暇之时只能靠女人来排解压力,而二战结束后日本成为了战败国,这下享受的人易了主,变成了强壮的美国大兵。

日本作为这场战争中的一个失败者,再也没有了往日的英姿和傲气,而是以一个卑微者的姿态极尽讨好驻扎在日本的美国士兵。为了更好地满足驻日美*的需要,日本还“贴心”地在国内建立起了“慰安协会”。

日本战败使得国内百姓本就叫苦连天,如今又出卖本国公民讨好美国人,更是激起了民众的极大愤慨。

既然明面上的慰安行不通,日本就只好明里暗里助力风俗业发展,力求在不得罪本国百姓的情况下还能 限度地讨好满足美国人,一举两得。

就这样,在当时特殊的环境背景之下,日本的风俗业不仅活力旺盛,而且公然游走于明面之上。

日本对于风俗行业一直处于听之任之的放纵状态,加上二战时期的空前发展,使得风俗行业已经成为了日本潜在的文化现象之一,难以剔除。

尽管在这之后,日本看到了风俗行业所带来的无限弊端,颁布了诸多法律来限制风俗业的发展,但却一直难以将其根除,风俗业也就此在日本文化里生根发芽,绵延不绝。

日本在早年间颁布过一则《卖春防止法》,法令里面对于卖春行为以及卖春行为所需要遭受的后果做出了详细规定。可是如果大家仔细研究这条法令后就会发现它里面存在的大量漏洞。

风俗业赖以生存的发展形势很固定,无非就是那么几种,要么是酒吧、夜店之类的风月场所,要么就是洗浴、桑拿之类的休闲放松场所。

无论是直截了当的红灯区也好,还是隐晦含蓄的酒吧、桑拿店也罢,这些风俗店内的工作内容都是大同小异的,而这灰色地带的擦边球也是由此而产生的。

在这些风俗店里,只要男女双方没有直接发生关系,那就算不上是违法,擦边就像数学符号“π”一样可以无限接近不循环。

就比如在按摩店,双方产生肢体接触那是再正常不过的事情,为了保护顾客的个人隐私,也通常会关起门来进行服务。

至于两个人在房间里发生了什么外人都无从知晓,就算警察贸然闯入,双方只需说是你情我愿即可,只要没有抓到现成的钱色交易,警察也无可奈何。

这种行为说白了就是利用法律的漏洞在明目张胆地打擦边球,其实男女双方是什么样的关系,在进行什么样的交易,大家都心知肚明,但由于没有证据只能作罢。

正因为*府拿灰色地带的风俗产业没有任何行之有效的办法,所以风俗产业才会在夹缝中发展至今。

现如今,日本风俗产业的从业者少说也有30万+,每年创造出来的利润更足足有多亿的人民币,早已大大超出了造纸,新闻等一些国家传统行业,为日本的国民经济贡献不小。

都说存在即合理,日本的风俗产业可以从多年前发展至今固然有它的道理,那就是无论何时,它都是人类最原始,最根本的需求。

而日本之所以没有放任风俗产业这棵摇钱树肆意延伸发展也是因为看到了其本身蕴含的危害和弊端。

一方面想要享受其带来的巨大经济利益,另一方面又想尽力规避危害,想必日本*府对于风俗行业的心情也是爱恨交加吧!

02日本女性的辛酸苦楚

日本的风俗产业女性从业人数之所以如此之多一方面是受社会环境影响,而另一个非常重要的原因则是女性卑微的社会地位造成的。

众所周知,日本自古以来就是一个男权社会,男人赚钱养家,掌握着家里的经济大权,在家里拥有着至高无上的地位,而女人更多扮演的只是他们的附属品,在家里洗衣做饭,任丈夫驱使。

其实日本风俗业当中也有男性工作者,只不过和女性比起来还是少得可怜,毕竟男性才是真正享受服务的主体,这也间接揭露了女性弱势地位的本质现象。

都说女子本弱,所以在很多国家和地区都或多或少有歧视女性情况的存在,这种现象在日本尤为突出。

在此前公布的《全球性别差距报告》当中,日本的男女平等指数排名居发达国家倒数 。

其实我们从日本社会的男女职位分工当中也可以看出,日本各个高端行业,领导层职位绝大多数都被男性所包揽,很难看到女性的身影,就连接受高等教育的女性也明显少于男性。

在这种女性不被重视的社会历史风气影响之下,广大日本女性遭受了非常不公平的对待。她们在职场上被排挤,被边缘化,在家里又被打压,被奴役化。所以很多女性为了谋求生存发展,只能不得已走上了风俗业这条不归路。

虽然日本女性社会地位低,但是她们的消费水平却不容小觑,据说全世界名列前茅的 品销售总量当中的20%都是由日本女人贡献的。

有原生家庭和好老公养着的女人自然可以肆无忌惮地消费,但很多普通女人为了满足自己的虚荣心和购买欲只能选择从事风俗业,毕竟这是成本 收入 的工作了。

除了已经步入社会的成年女性以外,日本从事风俗业的未成年女学生数量也是逐年攀升。

不管是被逼无奈也好还是主动献身也罢,风俗业仿佛已经成为日本大部分女性危难之际的一根救命稻草。

如果可以堂堂正正地靠自己的劳动赚钱,养活自己和家人,相信没有人愿意出卖自己的身体和灵*,去从事这样的行业。但是一旦涉足并感受到了风俗行业的来钱之快,之多,便很难再抽身洗白自己了。

选择从事风俗行业的人基本都是贫苦或是欠债走投无路的可怜人,在生存考验面前谁还会去在乎尊严呢!

尤其是在当今疫情反复,失业率大幅上升,人人自危的时候,各行各业不可避免迎来冷冬,但风俗业却意外成了寒风中傲立的一枝花。

不管日本人对风俗业存在着何等的包容之心,至少在我们眼里它是丑陋肮脏,见不得光的。

我们当然也可以谴责谩骂这个行业,但是对于从事这个行业的人我们还是应该存有一丝包容怜悯之心,毕竟笑贫不笑娼嘛!这就是真实又广泛存在的众生百态。

03风俗业——巨大生活压力下的一种排遣方式

大家普遍印象里是不是都觉得日本人很有礼貌,很绅士,其实这种礼貌很大程度上并不是出于骨子里的教养,而是来自于日本人巨大生活压力和森严制度下的刻板反应。

日本之前的一份生活基础调查报告中显示,日本有46.5%,近乎一半的人都感觉自己处于巨大的压力之中,而这些压力几乎都来自于日常工作。

日本虽说是一个发达国家,可是在很多方面却保持着原有的保守制度,无论是官场,商界,甚至于是学校这种场合都有着严格的规范要求。

凡是在集体中敢漠视不遵守规则的人都会被孤立,遭受社会性死亡对待,这种严苛的社会氛围让日本人感觉到了空前的压力和痛苦。

日本工业相对比较发达,所以很多男性都是在工厂上班的,遵循着“”的工作体系,每天都处于非常大的工作强度之下。

他们每天下班几乎都没有任何的娱乐活动,只想回到家里“躺尸”,缓解一天的疲劳,下班路上在地铁,公交上睡着更是司空见惯的事情。

工作繁忙劳累本就已经很可悲了,可偏偏很多日本人还在做着自己并不喜欢的工作,遭受着身体与心理上的双重折磨。

日本的很多公司都尤其看重员工的忠诚度,其实说白了也就是换工作的频繁程度和在每个公司的任职长短。

这也就导致了很多日本员工都不敢轻易离职,哪怕现在的工作让自己非常不开心,得不到任何幸福感和成就感,他们也一直苦苦坚持着,同时也让自己的压力与日俱增。

压力总需要找到合适的方式来排解释放,否则早晚有一天会把人压垮,而日本男人给自己找的首位排遣方式就是一股脑扎进风俗业这块田地里,让温香暖玉来抚慰自己孤独的内心,释放内心的压力。

在日本风俗店随处可见一张张疲惫不堪的脸庞,这些男人中有已婚的也有未婚的,他们渴望在一夜欢愉之间忘却工作的烦恼和人生的苦痛,

正因为日本男性有这样的需求,所以日本的风俗行业才会生生不息,而日本*府也知晓不管怎样都无法完全杜绝风俗业,所以不仅睁一只眼闭一只眼,还有意利用风俗业带动其他产业发展。

比如现在全世界都非常看重的旅游业,除了本国固有的地理景色以外,社会文化也是吸引游客的一大亮点。

日本人就很好地利用了广大游客的猎奇心理,把日本风俗业打造成了一张旅游名片,吸引了不少感兴趣的人前来探寻,为本国旅游业发展添砖加瓦。

小结

日本虽然嘴里喊着要严打风俗业,但终究是雷声大雨点小,因为不管怎样,风俗业带动国民经济发展都是不争的事实,谁会傻傻拒绝白花花的银子呢?

但毕竟鱼和熊掌不能兼得,日本在享受风俗业巨额创收的同时也不得正视由风俗业衍生而出的诸多问题,比如人口拐卖,*品交易以及未成年人保护等。

风俗业在发展历程上看似是日本的一条救赎之路,但亦是一个无底的深渊,一不小心就会万劫不复,这其中的度恐怕还需日本*府谨慎小心拿捏。

参考文献

〖1〗李敏《关于日本的风俗业》外国问题研究年04期

〖2〗程煜昊枫月《风俗业、外卖业需求激增日本:疫情下的“矛盾”职业》世界博览年05期



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