古人夜间娱乐方式的变化以及夜生活的成

因为有了电，在夜幕降临后，商场、酒店的广告灯、霓虹灯、瀑布灯闪烁夺目，使人们在夜间依旧如同白天一样，即所谓人工白昼。

但同时，我们也渐渐失去了原始黑夜的美，新华网洛杉矶专电引述了美国“城市污染与治理基金会”的一项调查报告，公布了一个令世人为之哔然的资料：夜晚的华灯造成的光污染已使全世界五分之一的人对银河系视而不见！研究人员之一的埃尔维奇说：“许多人己经失去了夜空，而正是我们的灯光使夜晚失色。”这是社会发展过程中无法避免的结果，人类在因为电得到了众多便利、进步和发展的同时也存在着这些负面的影响。

生活在现代社会的人们早已习惯了有电的生活，那大家知道在没有电的古代是什么样？古人在没有电的晚上又能做些什么吗？

一、读书

古代的人主要靠蜡烛和油灯来照明，但一来微弱的光亮没能起什么作用，二来因为烧烛费蜡，点灯耗油，寻常百姓负担不起，所以一般农民的一天是“日出而作，日落而息”。在秦汉至隋唐年间，中国古代的照明灯具，还是以铜灯瓷灯为主。诸如“长信宫灯”等知名文物，至今惊艳无数后人。所烧的“灯油”也一度是动物脂肪燃料。外观十分具有欣赏价值，但价格在当时也是相当不菲，因此长期以来都是富庶人家的专享之物。

古时还有一个制度名为宵禁制度。“宵”指的是夜晚，“禁”是禁止的意思，古代统治者颁布宵禁令，禁止民众夜间活动，目的是为了防盗、维持治安，以维护其统治，正所谓：“夜禁之设，所以弥盗也！”而违反宵禁令的人轻则拘禁，重则就地正法。这个制度从商周时期就有了，一直延续到隋唐时期。

因此，夜幕降临后，在出不去又睡不着的情况下，人们多是靠读书来消遣时光，因为那个时期有条件的富贵人家才点得起油灯，所以，读书也多是这个阶层人士的娱乐方式。虽然古人的照明设备只有一根蜡烛或者一盏油灯，但这无法阻止他们对读书的热爱，除了因为古人的娱乐方式相对较少外，另一个原因就是“士农工商”的观念深入人心。

二、平日逛瓦舍，节日时逛灯会、庙会

随着中国古代灯具技术的进步，“夜生活”的成本，也渐渐低了下来：唐宋年间起，中国瓷器手工业飞速发展。“瓷灯”等灯具在工艺上精进颇多，成本也大幅降低。像在陕西安仁的宋代瓷灯古窑址，一次就出土了68种“瓷灯”。甚至还出现了性价比很高的“省油灯”，也就是夹瓷灯，这时候照个亮已不再是难事。

等到唐朝中后期以后，由于商业经济的发展，宵禁制度逐渐被打破，夜市开始出现，中国古代城市的夜生活逐渐丰富起来。到了宋代，繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情，使得大众娱乐不可避免地在宋朝大地上迅速落地生根、开花结果。同时市民阶层不断扩大，整个市民阶层精神文化需求不断提高，这时候勾栏瓦舍就应运而生了。

有史料记载，瓦舍里的“话本”“相扑”等娱乐活动彻夜不休，连宋仁宗都跑来做“热心观众”。当时，州桥夜市上的各类小吃，一直营业到三更时，马行街夜市“车马阗拥，不可驻足”。酒楼里的歌舞表演美轮美奂，“夜深灯火上樊楼”成了汴京青年的 。到了重大节日，往日古朴的街道上更是热闹，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，这是宋代 词人辛弃疾在《青玉案·元夕》中描写的上元节灯会的热闹场景，元宵节的火树银花，人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏至今还让人们津津乐道。

三、茶馆、酒馆通宵营业，成了人们夜晚常驻之地

到了明清年间时，不仅是大城市，就是许多经济发达的普通市镇，夜生活也都变得丰富无比。比如明代浙江桐乡县的青镇，从明代中期起，“夜必饮酒”的娱乐活动就相当热闹。明清年间的杭州西湖、苏州虎丘、南京秦淮、山东临清，都是茶楼酒馆遍布，比宋代还要热闹百倍。

还有在康熙年间出使中国的荷兰使团，就清楚记录了当时山东临清的“夜生活”。作为当时运河沿线的重镇，临清以富庶繁华著称。每天晚上，当地所有的客栈茶馆都通宵营业，戏曲弹唱演出热热闹闹，甚至客人们“只需要付六七文日本钱”就可以愉快享受这里的“夜生活”。

纵观古人夜间娱乐方式的变化，我们发现随着中国古代灯具技术的进步和商品经济的发展，古人“夜生活”的成本渐渐低了下来，娱乐的方式也越来越多，尽管没有电，但古时夜晚的场景倒别有一番风味，那也是我们如今无法百分之百还原的美景。